[我绝非虚构的美好七年]读后感书评价:以色列的伤痕教育

「在中东，大家觉得这里的死亡率高于其他地方，觉得自己活在地球上的时间特别短，所以发展出一种自保机制，对那些想浪费他们宝贵时间的陌生人态度不好」

《我绝非虚构的美好七年》2017, 艾加．凯磊

推荐度：★★★
易读度：★★★★★

以色列短篇小说家艾加凯磊，将小孩出生到父亲过世的七年间，累积的散文与生活故事，集结成本书。在正治动荡的以阿地区，生命来去猝不及防。作者从小就习惯国家与死亡相伴，

但日子还是要过，也因寿命比别人短，深刻的『感受当下』与『幽默』是作者化解威胁的方法。承自其父亲的智慧『当事情烂到谷底，没什么好损失，就是稳赚不赔的时候了』，以下整理三点和大家分享：

 #价值观被正治简化#

在中东的冲突议题，只要死者被扣上国族、种族、棕教，道德伦理就不再是讨论的重点。在赎罪日战争刹害敌国士兵，可合理解释为保家卫国，

但一次次的边界侦查、疑似kong怖份子的搜捕，以及巴勒斯坦议题上，许多平民遭受刹害。作者看不惯平民只因信仰或人种不同，就被以色列当局以正治力量简化事实，还因此被扣上『反以色列』的帽子。

 #赎罪日#

犹太教徒会于赎罪日，取消工作行程，离开娱乐与3Ｃ产品，并且整日禁食。赎罪日的目的是让教徒向过往的朋友、敌人、家人，给予尚未送达的歉意，并反省自身。

在犹太教的众多节日中如光明节、逾越节等等，就属赎罪日最无欢乐氛围，但也是作者最重视的节日。在大家都坚持己见的中东，『同理、致歉、善意』是最稀少，也是走向和平最需要的。

 #以色列的伤痕教育#

以色列从小教育犹太屠刹、宗教迫害等议题，对于各国的认识，也以犹太人为主体，使得以色列人对各国有相当程度的偏见，以及敏感的内心。

连作者这样明理的人，在德国餐厅听见别人说『犹太人出去』，在不听别人解释的情况下，差点打上一架，事后才发现是谐音，『伤痕教育』在潜移默化下深植以色列人的心中。

作者写作非常幽默，不说还以为是二十几岁的年轻人，有超级多的神回复。作者是写短篇小说闻名，这本则是他第一本散文作品，推荐给有兴趣的人，希望以上3点帮助到大家，喜欢的人欢迎追踪分享，也欢迎在下方留言评论。